Спасо-Преображенский собор — сердце Гуслицкого монастыря.
Это большое, красивое здание с пятью куполами. Сегодня оно снова ярко светится над Куровским. Собор пережил многое. Он видел расцвет монастыря, годы забвения, когда о нём забыли, и потом его чудесное восстановление.
Содержание
История
Древние предания
История этого уголка началась в XV веке.В 1410 году московский митрополит Фотий сорок дней прятался в гуслицких болотах, спасаясь от татар. Он перебрался через реку Нерскую. И каким-то чудом вышел на сушу. В благодарность за спасение Фотий велел построить на этом месте деревянную церковь, которую назвали «Спас на Нерской».
Позже эту церковь стали называть Преображенской. Рядом с ней появилось маленькое селение, названное Мошеве. Кстати, само название «Мошеве» пошло от слова «мхи». И неудивительно, ведь кругом было полно болот.
Начало строительства
К середине 1800-х годов, Гуслицкий край известен как «Палестина старообрядцев». Жители крепко держались своей старой веры. Они не признавали изменения, которые ввел патриарх Никон.
В 1857 году император Александр II и митрополит Москвы Филарет (Дроздов) решают, что с этим религиозным расколом нужно бороться. Но бороться не силой, а «словом и примером жизни монахов». То есть, через строительство монастырей для миссионерской работы.
В 1858 году для создания такого монастыря позвали иеромонаха Парфения (Агеева). Это человек с удивительной судьбой. Родился в Молдавии в семье старообрядцев. Потом переходит в православную веру, принимает монашество на горе Афон. Стал автором известного произведения «Сказание о странствии…».
2 октября 1858 года иеромонах Парфений устанавливает крест на берегу реки Нерской. Это стало знаком основания нового монастыря. В 1859 году состоялась торжественная закладка обители. На нее пришло больше шести тысяч человек.
Изначально монастырь строят из дерева. В 1859–1860 годах возводят деревянный собор с девятью куполами. Посвящают Нерукотворному образу Спасителя. Но 26 марта 1868 года этот собор сгорел из-за неисправных печей.
Архитектура собора 1879–1886 годов
После большого пожара решают построить новый собор, но уже каменный. С 1879 по 1886 год, под руководством настоятеля, игумена Иеронима (при нём монастырь переживает свой лучший период), возводят огромный собор с пятью куполами. Называют его в честь Преображения Господня.
Проект собора делает московский архитектор Фёдор Фёдорович Горностаев. Он известный специалист, строивший в русском стиле.
Собор становится главным украшением монастыря и стоит до сих пор, хотя в советское время его внешний вид сильно изменили.
Архитектурные особенности
Спасо-Преображенский собор отличный пример русского-византийского стиля. Этот стиль очень популярен в церковных постройках во второй половине 19 века.
Вот что делает его особенным:
- Пять куполов
У него есть центральный купол с крестом и четыре купола поменьше по бокам. Это создает величественный вид, который возвышается над всей округой.
- Крепкое строение
Собор построен из кирпича, поэтому он очень прочный. Благодаря этому смог выстоять даже после многих лет запустения.
- Несколько алтарей
Главный алтарь посвящен Преображению Господню. Справа есть алтарь святого Николая Чудотворца, а слева – святого Георгия Победоносца. Внизу, в подвале был еще один алтарь в честь святых отцов Киево-Печерской лавры.
- Секретные ходы
Из главного собора вели два подземных хода. Один из них шел к реке, а другой – к монастырской бане. Говорят, что в 1950-х годах по ним еще можно было пройти, но потом их засыпали.
Архитектурные детали собора
Давайте посмотрим поближе на то, как выглядел собор. Что особенно интересно, это, конечно, его внешний вид и все украшения. Люди, которые жили в те времена, говорили, что он «замечательно расписан и богато украшен».
Снаружи можно увидеть такие детали:
* Верхние части стен красиво изогнуты, как будто перевернутая лодка. Это намек на старинную русскую архитектуру.
* Вытянутые, узкие окна с полукруглыми верхушками.
* А еще декоративные полоски и выступы, которые делали простые стены интереснее.
К сожалению в советское время собор переделывали под столовую для лесхоза. С него сняли главный купол и четыре боковые башенки. Но сейчас храм потихоньку восстанавливают. Он снова обретает свой прежний, исторический вид.
Внутреннее убранство и иконостас
Богатство убранства
Убранство Спасо-Преображенского собора внутри очень богатое.
Это и понятно. Ведь это главный храм монастыря, который занимался обращением старообрядцев. Вся эта красота и величие служб должны были впечатлять старообрядцев и показывать им, как прекрасна православная вера.
Главная святыня собора = чудотворная икона Спаса Нерукотворного. Та самая, что была найдена в мхах ещё в XV веке. Говорят, эта икона очень старая, и её очень ценили не только православные, но даже старообрядцы. К сожалению, оригинальную икону потеряли во время гонений. Сегодня в монастыре хранится её копия.
- ковчег с главой Вифлиемского мученика;
- выносной Крест с частицей Древа Креста Господня (Хранится в Алтаре);
- икона преподобного Паисия Святогорца с частицей его рубашки;
- икона с мощами св. прав. Лазаря Четверодневного (находится в алтаре, выносится в Лазареву Субботу);
- чтимая Казанская икона Божией Матери
- Чтимые иконы Божией Матери, написанные и освященные ктитором обители на святой Афонской горе: «Всецарица», «Скоропослушница» и «Отрада и Утешение»;
Иконостас
Особой гордостью собора является его иконостас. В главном алтаре стоит большой иконостас в пять рядов, а в боковых приделах – поменьше, в три ряда. Иконы для него писали самые талантливые художники того времени. К сожалению, когда монастырь закрыли в 1922 году, иконостас пропал. Сейчас одна из важнейших задач возрождающегося монастыря – восстановить его.
Библиотека и собрание икон
Монастырь имел большую библиотеку. Там хранилось много старинных книг – и печатных, и тех, что написаны от руки. А ещё там находилась необычная коллекция старых икон – около пятисот штук. Это собрание считалось одним из лучших и самых больших во всей округе.
Монастырь закрывают в 1922 году. Все ценности увозят. Часть книг сейчас находится в Историческом музее, в отделе рукописей. Но куда делись многие другие редкие вещи, так и не известно.
Легенды
Спасо-Преображенский собор, как и вся Гуслицкая обитель, окутан множеством легенд и преданий.
Легенда о чудотворной иконе Спаса
Это главная и самая древняя легенда. Согласно преданию, икону Нерукотворного Спаса обрели во мхах на берегу реки Нерской. Ее перенесли в построенную митрополитом Фотием церковь. Но она трижды чудесным образом возвращалась на место обретения. Лишь после крестного хода образ остался в храме. Местные жители рассказывали:
«Икона эта чудная! У нас в Гуслицах многие видели благодать от нее» .
Название «Спас на Мошеве» (или «Спас на Мошку») связывают именно с этим событием. Икону нашли во мхах, то есть на «мошке» .
Легенда о древнем монастыре («монастырище»)
Старики-раскольники поведали игумену Парфению предание о том, что на месте будущего монастыря до татарского нашествия существовала обитель, разоренная завоевателями. Само место называлось «монастырищем». То есть урочищем, где прежде стоял монастырь. Старец, рассказавший эту историю, заметил:
«Погрешите вы этим перед знаменитым основателем этого храма» .
Игумен Парфений, услышав это предание, воспринял его как знак свыше. И именно здесь начинает строительство нового монастыря — на святом месте, отмеченном древней обителью, митрополитом Фотием и явлением чудотворной иконы .
Легенда о подземных ходах
Согласно сохранившимся свидетельствам, из главного собора вели два подземных хода. Один из них выводил к реке Нерской, другой — к монастырской бане. По рассказам старожилов, еще в 1950-х годах по ним можно было пройти, но затем ходы засыпали .
Назначение этих ходов до сих пор вызывает споры. Одни исследователи полагают, что это инженерные коммуникации. Другие — что тайные переходы служили для эвакуации святынь или настоятеля в случае опасности. Сегодня точное расположение ходов утеряно.
Тяжелые времена и возрождение
Тяжелые времена
После революции 1917 года монастырю пришлось очень нелегко. С 1918 по 1920 год в нем устраивают колонию для малолетних преступников. В 1922 году главный собор монастыря, Спасо-Преображенский, закрывают. Внутри делают склад для всего конфискованного имущества.
Потом, когда собор переделывают в столовую для работников лесхоза, с него снимают главный купол и четыре маленьких купола по бокам. Здание совсем теряет свой прежний вид. Позже на территории монастыря размещают дом для инвалидов. Он со временем превращается в интернат для людей с психическими проблемами.
Но монахи не сразу уходят из своего дома. Последние три монаха остаются жить в монастыре. Устраивают себе маленькую домашнюю церковь в бывшей бане. Но в 1938 году их всех забирают (репрессировали).
Новая жизнь
В 1994 году группа православных верующих начинает собираться на территории старого монастыря. Затем, 19 августа 1998 года — в день Преображения Господня и 140-летия со дня основания монастыря — высшее церковное руководство (Священный Синод) принимает официальное решение возродить обитель.
Пять лет спустя, 19 августа 2003 года, произошло важное событие. Впервые за 80 лет в Спасо-Преображенском соборе отслужили главную церковную службу — Божественную литургию. Службу проводит епископ Видновский Тихон. К тому времени главный купол собора полностью отремонтировали, и на него установили крест.
19 августа 2008 года, в день 150-летия монастыря, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий проводят торжественное мероприятие по освящению полностью восстановленного Спасо-Преображенского собора.
Сегодня собор снова красиво сияет над городом Куровское. Этот величественный храм с пятью куполами вернул себе то величие, каким его хотели видеть строители. Работы по восстановлению внутреннего убранства и иконостаса (стены с иконами) ещё продолжаются.
Спасо-Преображенский собор это каменная книга о вере, силе и удивительном возрождении. Его стены хранят истории о чудотворной иконе, которую церковь не смогла сохранить, тайных подземных ходах, самоотверженной миссионерской деятельности. И о том, как это святое место возвращается к жизни после стольких лет забвения.
Сегодня собор снова открыт для посетителей. Каждую неделю здесь проходят церковные службы, работает воскресная школа. И люди продолжают трудиться, чтобы вернуть храму его былое великолепие. И каждый, кто заходит внутрь, может почувствовать себя частью живой истории — истории, которая разворачивается прямо сейчас.
