Содержание
Караимы
Прежде чем рассказать о храме, важно понять, для какой общины его построили. Караимы (также известные как караи) — малочисленная тюркоязычная этническая группа. Она признана коренным народом Крыма. Их религия — караизм. Это уникальная монотеистическая вера. Она опирается на Ветхий Завет (Танах). Но существенно отличается от иудаизма, отвергая Талмуд и устную традицию. Само название караимов — «караи» — переводится как «читающий Писание» или «последователь Слова Божьего». В настоящее время в мире насчитывается около 2 тыс. караимов. Из них около 800 проживают в Крыму.
История
Как появились караимские кенасы в Евпатории
История караимских храмов (кенас) в Евпатории началась в XIX веке. Сами караимы жили здесь (в тогдашнем Гезлёве) гораздо раньше. Например, ещё в 1711 году французский путешественник Обри де Ла Моттре писал, что здесь уже была караимская кенаса.
Но по-настоящему важным моментом стал переезд духовного центра караимов. Он переместился из старинного города Чуфут-Кале (рядом с Бахчисараем) в Евпаторию. Это случилось после того, как Крым вошёл в состав России. Евпатория, как растущий портовый город, стала притягивать к себе караимскую общину.
Строительство храмов (1803–1818)
Комплекс кенас, который мы видим сегодня, построили по проекту и под руководством талантливого караимского архитектора Самуила Бабовича. Деньги на строительство дал его брат Соломон Бобович.
Стройку начали в 1803 году. С 1805 по 1807 год построили Большую (Главную) кенасу. В ней проводили праздничные службы. А в 1815 году, на месте очень старого и разрушенного храма XVI века, возвели Малую кенасу. Она предназначалась для обычных, повседневных служб и субботних молитв. Все работы закончили к 1818 году.
В 1837 году произошло важное событие. Кенасы в Евпатории официально объявили главным духовным центром для всех караимов Российской империи. С тех пор сюда стали приезжать паломники и люди со всего караимского мира, чтобы помолиться или попросить помощи.
Крымская война и советский период
В 1855 году, когда шла Крымская война, этот комплекс сильно пострадал от обстрелов. Турецкие войска высадились в Евпатории и превратили Большую кенасу в склад оружия. В память об этом на западной стене Большой кенасы оставили каменное ядро от русской пушки. Правда, говорят, что это ядро сделали специально, как часть памятника.
В 1900 году комплекс дополнился красивым главным входом. Архитектор Евгений Исакович придумал великолепный портал в стиле Ренессанс с нарядными коваными воротами.
С приходом советской власти в 1921 году кенасы закрыли. В этих зданиях чего только не было: и музей, который выступал против религии, и курсы для медсестёр, и спортзал, и даже детский сад. Ещё там хранили запасы местного краеведческого музея. В 1942 году город находился под немецкой оккупацией. И Малая кенаса на короткое время открылась. Но потом, в 1959-м, её закрыли совсем.
Возрождение
Возрождение началось в 1991 году благодаря Виктору Захаровичу Тирияки. Он стал главой Евпаторийской караимской религиозной общины и очень много сделал. В 1999 году сами караимы восстановили Малую кенасу, и 4 сентября её торжественно освятили. А 13 сентября 2005 года, после большой реставрации, свои двери открыл уже весь комплекс, в том числе и Главная соборная кенаса.
Сегодня это не просто действующий храм, но и музей истории и культуры крымских караимов, который создали ещё в 1996 году.
Архитектура
Комплекс раскинулся на четверти гектара (0,25 га). Здесь находятся два зала для молитв, три уютных дворика, религиозная школа (её называют мидраш), бесплатная столовая и различные подсобные помещения.
Главный вход
Вход украшают шикарные ворота в стиле Ренессанс. Их спроектировал архитектор Евгений Исакович в 1900 году. Тончайшая ковка и изящные колонны настраивают на торжественный лад.
Три дворика — три шага к чистоте
Одна из главных фишек комплекса — это три дворика, расположенные друг за другом. Верующие проходят по ним, прежде чем войти в главный храм. Эта задумка напоминает дворы Иерусалимского храма из библейских времён.
- Первый дворик
Его называют «двориком-коридором», начинается сразу за воротами. Его полностью покрывает высокий виноградник на специальных решётках. Самой старой лозе около 150 лет! Вдоль стен вмурованы мраморные плиты с мудрыми словами из Священного Писания на древнееврейском и именами тех, кто помогал строить или поддерживать комплекс. Тут же стоит фонтанчик, где можно омыть руки перед молитвой.
- Второй двор — Мраморный
Вымощен белым итальянским мрамором. Здесь видим красивую арку с колоннами по периметру. Мраморные плиты с религиозными стихами и именами людей, построивших кенассы. В этом дворе растёт виноградная лоза, которой более 200 лет. Она растёт с момента постройки комплекса.
В центре Мраморного двора в 1851 году установили мраморный монумент (обелиск). Он напоминает о визите императора Александра I в кенассу в ноябре 1825 года. На вершине монумента сидит золотой двуглавый орёл. Его установили в 2007 году.
- Третий двор называется Двором ожидания
Он самый красивый. Здесь люди ждут начала молитвы, болтают и решают общественные дела. Один фонтан для омовения и мраморная колонна с солнечными часами находится в одном из углов. В нишах стены видим новые мраморные плиты в память о караимах, погибших на войнах и во времена террора.
Большая кенаса
Большая кенаса — особенное здание, которое построили между 1805 и 1807 годами. Оно выглядит очень красиво, в «мавританском» стиле. Сделано из гладкого, светлого камня из Инкермана. Здание прямоугольное, с высокими стенами, и у него окна расположены в два ряда. Те, что наверху, сделаны в форме заострённых арок.
С северной стороны к зданию примыкает застеклённая галерея, похожая на веранду. Её называют азара. Здесь раньше собирались уважаемые старейшины, ожидая начала богослужения. В этой азаре есть 13 красивых белых мраморных колонн, а между ними — полукруглые арки.
Что очень интересно и ценно — это старинные деревянные потолки внутри. Они искусно вырезаны и раскрашены. Говорят, их сделал известный караимский мастер по имени Камбурчук Биньяминак. Эти потолки попали сюда из ещё более старой кенасы и помнят времена ханов!
Внутри главная часть кенасы (алтарь) смотрит строго на юг, прямо в сторону Иерусалима.
Портик
Малая кенаса
Восточнее Большой стоит Малая кенаса, которую построили в 1815 году. Её использовали для ежедневных молитв, не по праздникам. Она прямоугольная, крыша покатая со всех четырёх сторон и покрыта красной черепицей. Окна здесь сделаны в форме полукругов.
С северной стороны к ней тоже пристроена застеклённая галерея, азара, но уже с шестью колоннами. А с восточной стороны до сих пор есть старая каменная лестница, которая ведёт на балкончик с решёткой – это хоры, специально для женщин.
Интересный факт: старинный алтарь, который сейчас стоит в Малой кенасе, когда-то был в караимской церкви в городе Галич. Его подарили общине в Евпатории.
Внутреннее убранство
К сожалению, изначальное убранство, не сохранилось полностью. Ведь эти здания долго стояли заброшенными, а потом их приспосабливали под другие нужды.
Но даже сейчас здесь можно разглядеть остатки былой красоты. Например, в главном здании, Большой кенасе, до сих пор целы уникальные резные деревянные потолки. Раньше полы там застилали коврами.
А перед алтарём (его ещё называют гехалом) стояли специальные трибуны – аналои. С них священники (их зовут газзаны) вели службы. Центральный аналой использовали для ежедневных молитв. Левый – для особых обрядов, вроде свадеб или панихид, а в правом хранили священные свитки.
А в музее, который находится тут же, можно увидеть много интересного: предметы быта караимского народа, старые документы, фотографии и даже одежду священнослужителей.
Легенды
История про виноградную лозу
В Мраморном дворике растёт очень старый виноградный куст. Говорят, его посадил один из первых строителей этой кенасы (так называется их храм). Эта лоза стала символом того, как связаны между собой люди разных времён и как крепка караимская община. А ещё верят, что пока виноград на ней плодоносит, будет жить и весь народ.
История про солнечные часы
В Дворике ожидания стоят солнечные часы. По легенде часы имели удивительное свойство. Тень от этих часов показывала, когда пора молиться, даже если солнце пряталось за тучами. Местные жители верили, что эти часы освящены молитвами многих поколений, и они никогда не ошибаются.
История про неразорвавшееся ядро
Когда во время Крымской войны в стену главной кенасы угодило пушечное ядро и там застряло. Старейшины увидели в этом особый знак. Они решили: раз храм не рухнул, значит, и вера их будет жить вечно. То ядро так и оставили в стене — чтобы оно всегда напоминало о том удивительном спасении.
Кенасы сегодня
Сейчас Караимские кенасы – это целый комплекс действующих храмов. И такой он один на всём свете! Там регулярно проходят службы для небольшой общины караимов.
Для посетителей это место открыто каждый день. С мая по сентябрь зайти можно с 10 утра до 8 вечера, а с октября по апрель – с 12 дня до 5 вечера.
Что вас там ждёт:
* Прогулка по трём дворикам, где вам расскажут об истории и верованиях караимов.
* Можно заглянуть в Большую и Малую кенасы.
* Посмотреть музей, посвящённый истории и культуре крымских караимов.
* Зайти в библиотеку «Карай-битиклиги».
Прямо тут же, на территории, есть кафе с караимской едой «Караман». Там можно попробовать их национальные блюда. Например, настоящие караимские чебуреки (они, кстати, с дырочками, чтобы сок не брызгал), крошечные пельмешки из баранины и их фирменную выпечку.
Совсем рядом, буквально в паре минут пешком, находятся и другие красивые места, которые называют «Малым Иерусалимом»: мечеть Джума-Джами, Свято-Николаевский собор и старинный монастырь дервишей Текие.
Интересные факты
- В комплекс ведут 47 мраморных плит с вырезанными на древнебиблейском языке текстами.
- В мире сохранилось всего три действующих караимских храма: в Евпатории, в Турции и в Египте [вспоминаем аналогию с Текие дервишей].
- В Большой кенасе хранился уникальный документ с подписями 18 крымских ханов, посещавших храм [по аналогии с мечетью Джума-Джами].
- Комплекс кенас посещали российские императоры Александр I и Николай II, писатели и поэты.
- Во двориках кенас растёт гранат — священное растение караимов. Считается, что в каждом плоде граната 613 зерен — по числу заповедей Торы.
Караимские кенасы в Евпатории — памятник, в котором переплелись архитектура, история и вера одного из древнейших народов Крыма. Пройдя через три дворика, рассматривая мраморные плиты с древними письменами и ощущая под ногами белый итальянский мрамор, невольно проникаешься уважением к народу, сумевшему пронести свою веру и культуру сквозь века, и сохранить для нас этот удивительный памятник. Это место обязательно к посещению для всех, кто хочет понять душу Евпатории — города, где веками в мире живут разные народы и религии.
