Содержание
Захват арабами территорий и их падение
Воины аравийского государства, в 711 г., после подчинения Северной Африки предприняли посягательство на территории Европы. Мавры, остановленные Карлом Великим у рубежей Франции, смогли захватить Пиренейский полуостров и один остров православия на Пиренеях — маленький испанский королевский домен, занимавший в то время северо-западный уголок полуострова. Полуостров арабы именовали Ал-Андалус. На сегодняшний день юг Испании именуется как Андалузия.
Кордова, столица территории арабов на Пиренейском полуострове, становится центром Кордовского халифата. Согласно арабской пословице, всё, что достигло предельных возможностей, сходит на нет. Арабы потерпели поражение в битве при Эль-Аламейне. Началась реконкиста — так называют в Испании обретения свободы полуострова от власти арабов. Последний оплот арабов- Гранада капитулировала, не вступая в военные действия, в 1492 году. До этих событий, в 1236 г., сдалась Кордова — столичный город мавров.
На территории южной части Испании находятся многочисленные памятники, относящиеся к периоду арабского господства, имевшее огромное значение в мировой истории. К числу наиболее значимых и популярных мечетей того времени можно отнести Кордовскую мечеть, которая является одной из самых больших и величественных сооружений исламской веры.
Кордовская мечеть, являясь продолжением в развитии типажности колонной мечети для мусульман, в совокупности не располагает аналогами, восхищает своей величественностью и грациозностью. О. Д. Никитский пишет, что в образе Кордовской мечети увидим соединение архитектурных стилей, мозаичных картин и великолепных образцов декоративных элементов.
Архитектура
Кордова при эмире Абдурахмане I
Эмир Абдурахман I, в 785 году, приобрёл у христиан Кордовы землю, где некогда располагалась разрушенная от времени церквушка Сан — Висенте, построенная в период существования вестготского королевства ( V век). Эмир решил построить на этой земле большую мечеть. Она возведена при участии мастеров из Багдада и Византийской империи.
Мечеть находится в окружении стен, образующих прямоугольник 200 на и 144 метра. На первый взгляд кажется, что стены имеют бесконечную протяжённость. От 8 до 20 метров — таков диапазон высоты стен. Высота зависит от неровностей земной поверхности.
На участках спуска к речке Гвадалквивир, стены вырастают до максимального уровня. В далёкие времена по длине стены была проложена закрытая галерея. Она защищала людей от непогоды и солнышка.
Минарет
На северной стороне мечети располагался мусульманский минарет. В 1590-х годах на этой территории зодчим из Испании Эрнаном Руисом возведена колокольня. Пятиярусная колокольня увенчана статуей Архангела Рафаила, выполненной скульптором Вердигье (XVIII век).
Во внутренний двор мечети, упоминаемый как Апельсиновый, попадаем через врата колокольни. Пять классических фонтанов для омовения расположены в этом месте. Вдоль стен с западной и восточной сторон двора уцелела крытая галерея. При строительстве мечети использовали очень оригинальный приём. Вместо возведения непроходимой стены, разделяющей Апельсиновый двор от внутренней площади Храма, строители посадили ровные ряды деревьев, образовав линии колонн. И в результате внутренняя колоннада мечети естественным образом сливалась с пространством двора, где деревья соразмерялись колоннам.
Территория мечети составляет 180*130 квадратных метра. Её большой зал с колоннами, расположенными в ряд, высотой 11,5 метров и множеством других деталей, создают потрясающий эффект безграничности.
В. П. Боткин, участник экспедиций, в своих записках о впечатлениях от посещения Кордовской мечети писал:
«Как только входишь в этот лес из мрамора, взор теряется в многочисленных рядах, теряющихся в иллюзорной бесконечности, и лишь малюсенькие оконца слегка рассеивают световой поток, что ещё больше усиливает впечатление от увиденного».
Арки и колонны
Прямо над этим огромным Храмом возвышается множество арок, которые имеют форму полукруга и разделяются на маленькие арки, которые также имеют форму полукружья. Эти арки поддерживают колонны из белоснежного, золотистого, зелёного мрамора, яшмы, порфира и других материалов. Такое впечатление, что ты перемещаешься по огромному саду колонн, переплетённых в невообразимо сложные конструкции. Они невысокие, но достаточно лёгкие и изящные, не имеют постаментов — будто вырастают из земли.
Колебания высоты колонн мечети составляют около трёх метров. Но это визуально увеличивает сложность системы, состоящей из двух ярусов перекрытий, которые выложены полосками в два оттенка: коричнево-красный и белоснежный. Благодаря непрерывному повторению арок создаётся впечатление бесконечного пространства, постепенно перетекающего в сложное украшение орнамента стен.
Плафон мечети украшен изысканными породами дерева. С момента окончания возведения мечети в здании насчитывалось 19 нефов, расположенных с востока на запад, 30 — с севера на юг и 21 врата,1293 колонны внутри (осталось около 800). Для строительства мечети использовались античные колонны из храма Януса,располагавшегося ранее на этом месте.
В VIII веке император Лев из Византийской империи передал мечети 114 колонн. Колонны изготовлены из разных материалов и отличались размерами. Часть колонн решили немного « утопить» в пол, а иные — поднять, сделав под них основы. Различия в стиле разных колонн практически незаметны.
Мечеть существовала в процессе расширения и перестройки неоднократно. Во времена правления Абдурахмана I построено 11 нефов. В период подъёма Кордовы началось строительство новых объектов и их дальнейшее развитие.
Вклад Абдурахмана II и Абдурахмана III
Абдурахман II добавил ещё 7 нефов в 848 году. В период руководства Абдурахмана II Кордова превратилась в важный культурный центр, а мечеть стала центром общественного бытия городка и всей Андалусии. Кордовская жизнь включала в себя государственно-правовые заседания, обсуждалась воля халифа, велась учебная деятельность. Главным судьёй эмирата являлся судья Кордовской мечети. У него находились в подчинении остальные судьи провинций.
В 951 году халиф Абдурахман III соорудил рядом с мечетью новый минарет, являвшийся прообразом известной Хиральды в Севилье.
Правление Хакима II
Хаким II в 961— 976г.г. расширил мечеть. В годы его правления построено четырнадцать нефов, сооружён новый михраб (место для молитвы) и возведена максура ( место для халифа). В ней установили трон. Он изготовлен из самшита, эбенового и сандалового дерева. В течение семи лет шесть мастеров и подмастерьев трудились над производством трона. Хаким II повелел обустроить у западной стены мечети «место для сбора пожертвований» для нуждающихся. Там они могли получить помощь от Всевышнего.
В комнате стены отделаны изящным узором. Коран, хранящийся в мечети, был настолько тяжёл, что его поднимали только вдвоём. Коран укрыт вышитым покрывалом. Для совершения богослужения его выносили утром по пятницам.
Халиф из Византийской империи заказал группу мозаичных мастеров для декорирования Михраба. Он является самой красивой и элегантной частью мечети. Сень, находящаяся перед михрабом, олицетворяет купол, возвышающийся над территорией в виде фантастического цветка. Он держится на пересекающихся арках. Широкие поля купола наполнены резными ажурными панелями из алебастра . Сквозь них пробивается мягкий свет.
Арка состоит из множества полос, имеющих свой индивидуальный узор. Многолопастные арки доступа в михраб отделаны резьбой и каменными узорами.
Стена, где расположена ниша, по насыщенности и роскоши декора не уступает другим частям мечети. Среди её украшений можно отметить мозаику с изображениями цветов и арабских надписей, выполненных в виде букв на красном и голубом фоне.
Пол пред аркой Михраба вымощен белоснежным мрамором.
Царствование Ал-Мансура
Восточная сторона строений мечети принадлежит к эпохе подъёма Кордовского халифата. Это эпоха царствования Везира Ал-Мансура (второе имя — Альмансор). О нем созданы легенды, вошедшие в арабский и европейский фольклор.
Начальный период своей службы Ал-Мансур занимал должность начальника личной охраны халифа Хакима II, став впоследствии главой государства, он заключил в тюрьму законнорождённого преемника трона. В ходе военных действий с испанскими войсками ал-Мансур смог добиться значительных успехов, отвоевав группу территорий.
С восточной стороны мечети в период правления Ал-Мансура построены 8 нефов, расположенных вдоль всей длины восточной стены. Материалы для постройки использовали из уничтоженных испанских зданий, в захваченных арабами землях. Многовековое сооружение мечети завершилось постройками Ал-Мансура. До захвата Кордовы испанцами небольшие изменения, и дополнения не смогли кардинально повлиять на внешний вид мечети.
Преобразование мечети
1236 год ознаменовался изгнанием мавров из Кордовы. Огромная мечеть была приспособлена под христианский храм. Первоначально проведено несколько перестроек .В XIII в. проложены перегоны между помещениями прежней мечети и Апельсиновым двором.
Как и каждый католический храм, прежняя мечеть снаружи обзавелась несколькими капеллами, предназначенными для гробниц важных испанских фамилий. Именно в XVI веке произошло наиболее кардинальное изменение внешнего вида бывшей мечети.
Находясь внутри мечети, по плану ранее упомянутого зодчего Эрнана Руиса, в недрах мечети возведена христианская церковь. Стены церкви при строительстве получились выше крыши мечети, несмотря на то, что зодчий и старался применять имеющиеся конструкции для сохранения внешний вид комплекса.
Против строительства церкви выступили городские органы и жители Кордовы. Архиерей Кордовы, после продолжительных возмущений и конфликтов, попросил помощь у императора Карла V. Монарх поддержал просьбу о строительстве церкви внутри мечети.
Карл V, посетивший Кордову в 1526 г. и взглянув на последствия своего поспешного разрешения, выразил негодование, отметив,что не дал бы согласия на реорганизацию, увидев мечеть ранее.
«Вы создали то, что возможно было возвести где угодно. И уничтожили то, что являлось уникальным в мире», — с сожалением проговорил император. Карл V не мог вернуть всё на круги своя — в мечети, являвшейся одним из самых значимых памятников архитектуры в мире, возведена ничем не обращающая на себя внимание — готическая церковь.
